Νέες ποιήτριες στο Φίλιον

 του Γιώργου Ιγνατίου

Στο Φίλιον, σε ένα από τα κλασικότερα καφέ, αλλά και στέκια της Αθήνας έχουν ξεκινήσει κάθε Δευτέρα για τη χειμερινή σεζόν παρουσιάσεις που αφορούν λογοτεχνία, ποίηση, τέχνες.

Απόδειξη της συνέχειας του Ελληνισμού στην Αρχαία Θράκη

Μια Αμφίπολη στο Διδυμότειχο. Συγκλονίζει η δύναμη του αρχαίου ελληνικού κάλλους

Άλλη μια απόδειξη της συνέχειας του Ελληνισμού έρχεται από την Θράκη. Δίχως τέλος είναι ο αρχαιολογικός πλούτος της χώρας οι πρόγονοί μας φρόντισαν να αφήσουν τα ίχνη τους σε κάθε γωνία της ιερής ελληνικής γης για να ρεζιλεύουν οποιονδήποτε αμφισβητία εξωτερικό ή εγχώριο.

Ελένη Πολυχρονάτου: Σεμινάριο επιμόρφωσης

 Σεμινάριο επιμόρφωσης, στο οποίο την επιστημονική επιμέλεια θάχει η εικαστικός Ελένη Πολυχρονάτου με θέμα: Περιβαλλοντική Τέχνη-Θεωρία και Εφαρμογή, η λειτουργία της τέχνης στα οικοσυστήματα και τις κοινωνικές δομές ξεκινάει τις επόμενες μέρες.Συγκεκριμένα, σύμφωνα με την ενημέρωση που είχαμε:

Συμβουλές για την Έκθεση - Έκφραση

Ο ΠΑΝΤΕΛΗΣ ΛΙΑΚΑΣ ΓΡΑΦΕΙ:

Η έκθεση ιδεών έχει χάσει -ειδικά τα τελευταία χρόνια- το δημιουργικό της χαρακτήρα και έχει φορέσει ένα μανδύα ανίας, απάθειας και άγχους. Οι μαθητές γράφουν για να γράφουν, χωρίς να δημιουργούν και χωρίς να οργανώνουν τις σκέψεις τους με τρόπο κατανοητό. Το γνωστικό τους υλικό είναι τετριμμένο, ενώ ο τρόπος σκέψης και γραφής τους μηχανικός και μονοδιάστατος. Η έκθεση είναι και έκφραση, δηλαδή δεν είναι μόνο ''τι λέμε αλλά και πως το λέμε'', αποφεύγοντας να ωραιοποιήσουμε και να εξιδανικεύσουμε τα πράγματα, αλλά απεναντίας σκοπός μας είναι να τα βάλουμε στη σωστή τους βάση και να τα παρουσιάσουμε με τρόπο ωραίο, δηλαδή σωστά.

"Το χαμογελαστό παιδί" - Μάριος Καρακατσάνης

Ένα παιδί που ήταν να μη γεννηθεί, μια συμφωνία που μόλις έγινε έπρεπε να ξεχαστεί αμέσως και ένας φίλος που δεν θυμόσουν ότι τον είχες και σε ακολουθεί όπου και αν πας...

Περουβιανές Άνδεις: Εντοπίστηκε το αρχαιότερο "χωριό" της λίθινης εποχής

 Η μετανάστευση των πρώτων ανθρώπων από την Αφρική μπορεί να είχε προχωρήσει ακόμη πιο πολύ και ακόμη πιο… ψηλά απ’ ό,τι πίστευαν οι ειδικοί μέχρι τώρα.

Η νέα αυτή θεωρία βασίζεται σε αρχαιολογικά ευρήματα, τα οποία υποδηλώνουν ότι οι κάτοικοι στα νησιά του Πάσχα είχαν επαφές με ανθρώπους από τη Νότια Αμερική, οι οποίοι είχαν κατασκευάσει ένα αρχαίο χωριό κατά τη διάρκεια της Λίθινης Περιόδου, στο υψηλότερο υψόμετρο που έχει βρεθεί στον κόσμο.

Δουλειές το ζητούμενο και όχι η φιλανθρωπία..

Του Γιώργου Ιγνατίου

Διαρκώς βλέπουμε ανακοινώσεις σε πολλούς δήμους που αφορούν συσσίτια, φιλανθρωπικές ενέργειες, κονδύλια που καταπολεμούν την ανέχεια για ανθρώπους που αναζητούν βοήθεια στην κρίσιμη αυτή περίοδο που διανύουμε.

Κεφάλαιο 4, Μάθημα 2: Η πόλη-κράτος και η εξέλιξη του πολιτεύματος

Μπορείτε να κατεβάσετε τις σημειώσεις σε μορφή pdf

ΤΟ ΗΞΕΡΕΣ;;; Τα δάχτυλα των ποδιών προδίδουν τη.... φυλή στην οποία ανήκεις!

Το σεντόνι του συμφέροντος έχει σκεπάσει ποίηση και σκέψη...

Η ποιήτρια Λιλή Ντίνα μιλάει στο δημοσιογράφο Γιώργο Ιγνατίου

Το τελευταίο βιβλίο που έγραψε η ποιήτρια Λιλή Ντίνα λέγεται η Γραφειοκρατία του δισταγμού, εκδ. Γαβριηλίδης. Μετά από μια επαγγελματική πορεία ως φαρμακοποιός, πλέον, έχει αφοσιωθεί στην ποίηση, κάτι που ήρθε ως αποτέλεσμα των πολλών και πολύωρων σκέψεων που έκανε, όπως η ίδια μας αναφέρει. Θεωρεί πως και σήμερα έχουμε αξιόλογους ποιητές, πως συνεχίζουν ακόμα οι άνθρωποι να ασχολούνται με την ποίηση και πως υπάρχει αξιόλογος αριθμός αναγνωστών. Σχετικά με το ωραίο αποδέχεται τη ρήση του Ζ.Ζουμπέρ, ο οποίος θεωρεί πως οι ποιητές αναζητώντας το ωραίο, συναντούν περισσότερες αλήθειες. Ας δούμε, όμως, τι απάντησε στις ερωτήσεις μας.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4, ΜΑΘΗΜΑ 1: ΑΠΟΚΙΑΚΗ ΕΞΑΠΛΩΣΗ

1. ΑΠΟΙΚΙΑΚΗ ΕΞΑΠΛΩΣΗ



Οι σημειώσεις βρίσκονται σε μορφή pdf

Κεφάλαιο 3, Μάθημα 2: Η πολιτισμική αναγέννηση

2. Η ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ



Οι σημειώσεις βρίσκονται σε μορφή pdf

Αλλάζει η ευτυχία μας όσο μεγαλώνουμε;

Της Βάλιας Παυλίδου - Ψυχολόγος Θεσσαλονίκη

Μsc Κοινωνικής Κλινικής Ψυχολογίας ΑΠΘ, Γνωστική Συμπεριφορική Θεραπεία- Θεσσαλονίκη

Νέα έρευνα υποστηρίζει ότι όσο αυξάνεται η ηλικία οι άνθρωποι απολαμβάνουν περισσότερο τις καθημερινές εμπειρίες ενώ οι νεότεροι αυτοπροσδιορίζονται περισσότερο με βάση ασυνήθιστες εμπειρίες.

Στην έρευνα (Bhattachrjee & Mogilner, 2014) ερωτήθηκαν πάνω από 200 άνθρωποι ηλικίας 19-79 ετών σχετικά με εμπειρίες, συνηθισμένες ή ασυνήθιστε,ς που τους κάνουν ευτυχισμένους.  Οι ασυνήθιστες εμπειρίες ευτυχίας – όπως ένα ακριβό ταξίδι -  συμβαίνουν λιγότερο συχνά, ενώ οι συνηθισμένες εμπειρίες – όπως το να βλέπεις την οικογένεια σου – είναι πολύ πιο συχνές.

Κεφάλαιο 3, Μάθημα 1: Οι μεταβατικοί χρόνοι

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3

1.    ΟΙ ΜΕΤΑΒΑΤΙΚΟΙ ΧΡΟΝΟΙ

Μπορείτε να κατεβάσετε τις σημειώσεις σε μορφή pdf από εδώ

1.100 π Χ. – 950 π. Χ. : Ελλάδα σε κρίση =>

v Μείωση πληθυσμού

v Η οικονομία βασίζεται σε γεωργία + κτηνοτροφία

v Δεν υπάρχει κεντρική εξουσία

v Την οργάνωση πλέον αποτελούν η οικογένεια + το χωριό

Μέσα 10^ου αιώνα + εξής = αναγέννηση τεχνολογίας, πληθυσμού + πνεύματος

Μυκηναϊκός πολιτισμός

Ένα βίντεο για το μυκηναϊκό κόσμο:

https://www.youtube.com/watch?v=avHv30t4Q3w

Κεφάλαιο 2, Μάθημα 6: Η Μυκηναϊκή θρησκεία και τέχνη

6. Η ΜΥΚΗΝΑΪΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ ΤΕΧΝΗ

Μπορείτε να κατεβάσετε τις σημειώσεις σε μορφή pdf από εδώ

Πριν αποκρυπτογραφηθεί η Γραμμική Β’ πολλοί υποστήριζαν ότι η μυκηναϊκή θρησκεία είχε πολλά κοινά στοιχεία με τη μινωική. Μετά την αποκρυπτογράφηση à Μυκηναϊκός κόσμος à όλοι οι θεοί της 1^ης χιλιετίας εκτός του Απόλλωνα. Σημαντική θέση κατείχε: «Πότνια» = σεβάσμια. Της προσέφεραν πρόβατα, αρωματικά έλαια, μαλλί και μέλι.

Κεφάλαιο 2, Μάθημα 5: Ο Μυκηναϊκός πολιτισμός

5. Ο ΜΥΚΗΝΑΪΚΟΣ ΚΟΣΜΟΣ

Μπορείτε να κατεβάσετε τις σημειώσεις σε μορφή pdf από εδώ

Κοινωνική, πολιτική και οικονομική οργάνωση

Στην Ηπειρωτική Ελλάδα αναπτύχθηκε ένας σπουδαίος πολιτισμός κατά την εποχή του Χαλκού και πήρε την ονομασία από το κέντρο της εποχής, τις Μυκήνες à Μυκηναϊκός πολιτισμός

Η αρχή του συμπίπτει με βασιλικούς τάφους (ανασκαφές: Ερρίκος Σλήμαν). Οι βασιλικοί τάφοι δε θεωρούνται ανάκτορα. Τα ανάκτορα της μυκηναϊκής εποχής χρονολογούνται περίπου το 1400 π. Χ.

Η εποχή αυτή κράτησε 2 αιώνες, δηλαδή ως το 1200 π.Χ.

Φθινοπωρινή Ισημερία: Η πρώτη μέρα του Φθινοπώρου μέσα από τη Google

Και επίσημα Φθινόπωρο από σήμερα. Μπορεί ο καιρός να μην μας βοηθάει (ακόμα τουλάχιστον), αλλά η Google, με ένα έξυπνο animation μας το υπενθύμισε.

Κεφάλαιο 2, Μάθημα 4: Η θρησκεία και η τέχνη των Μινωιτών

4. Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ Η ΤΕΧΝΗ ΤΩΝ ΜΙΝΩΙΤΩΝ

Μπορείτε να κατεβάσετε τις σημειώσεις σε μορφή pdf από εδώ

Η θρησκεία

Πίστη σε κάποιες γυναικείες θεότητες που είχαν σχέση με τη βλάστηση, τον μαρασμό, την άνθηση κ.τ.λ. Δεν υπήρχαν μεγάλοι ναοί, αλλά μικρά ιερά. Η λατρεία του θείου γινόταν κάποιες φορές και σε σπήλαια, όπου οι πιστοί έφερναν και μικρά ειδώλια που απεικόνιζαν τους ίδιους τους Θεούς (Δικταίο Άντρο). Σημαντικό για τη θρησκεία τους το ιερό δέντρο, που ήταν γι’ αυτούς η ελιά. Επίσης, για την λατρεία απαραίτητος ήταν και ο ταύρος. Οι τελετές περιλαμβάνουν και χορούς: ταυροκαθάψια.

O ερευνητής Χάρης Τζάλας για την Αμφίπολη και τον τάφο του Μεγάλου Αλεξάνδρου

Ο διακεκριμένος ιστορικός-ερευνητής και πρόεδρος του Ινστιτούτου Μελετών Αρχαίας και Μεσαιωνικής Αλεξάνδρειας, Χάρης Τζάλας, σε συνέντευξή του στο zougla.gr αποκάλυψε πως υπάρχει ένας τάφος στη Βουλγαρία ο οποίος εμφανίζει κάποιες ομοιότητες με το ταφικό μνημείο της Αμφίπολης. 

Συγκινητικές στιγμές στη Λάρισα: Το αρχαίο θέατρο υποδέχθηκε τραγωδία μετά από 2.500 χρόνια [βίντεο]

Ιστορική ημέρα ήταν το Σάββατο για τη Λάρισα, καθώς, μετά από 2.500 χρόνια παίχτηκε αρχαία τραγωδία στο αρχαίο θέατρο της πόλης.

Τέταρτος θάλαμος στην Αμφίπολη- Αποκάλυψη των Καρυάτιδων

Θύρωμα στον τέταρτο διαφραγματικό τοίχο εντόπισαν οι αρχαιολόγοι στον τάφο της Αμφίπολης, γεγονός που τους οδηγεί στο συμπέρασμα ότι στον τύμβο υπάρχει και τέταρτος θάλαμος.

Η αρχαία Αμφίπολη ξεδιπλώνεται και αποκαλύπτει το υπέρλαμπρο παρελθόν της [βίντεο]

Την σιωπή της θέλησε να σπάσει η Κατερίνα Περιστέρη και να ανατρέψει τις εικασίες περί συλήσεως του τάφου της Αμφίπολης. Η ίδια είπε ότι αν έχουν μπει τυμβωρύχοι θα βρει μέχρι και τα κόκκαλα τους ενώ απάντησε στην αρχαιολόγο που υποστηρίζει ότι ο τάφος είναι ρωμαϊκός λέγοντας πως απλά αποζητά δημοσιότητα και δεν μπορεί να ξέρει επειδή δεν έχει δει το μνημείο από κοντά παρά μόνο από φωτογραφίες.

Ο νεκρός που θα δώσει το φιλί της ζωής στην Αμφίπολη

Γράφει η Μίκα Κοντορούση ..

Ο Τύμβος στο Λόφο Καστά και ο νεκρός - μυστήριο που θα αλλάξουν ριζικά το πρόσωπο της περιοχής. Ποια τα χωριά που παραμένουν ακόμα στο "πολιτισμικό σκοτάδι"; Η ανάπτυξη, τα ξενοδοχειακά ανοίγματα και ο "τζόγος" με χιλιάδες στρέμματα. 

Στεγαστικό επίδομα φοιτητών: τα κριτήρια

Για τη χορήγηση στεγαστικού επιδόματος των φοιτητών, κατά τη φετινή ακαδημαϊκό χρονιά,  θα πρέπει το ετήσιο οικογενειακό εισόδημα του προηγουμένου οικονομικού έτους να μην υπερβαίνει το ποσόν των τριάντα χιλιάδων (30.000) ευρώ προσαυξανόμενο κατά τρεις χιλιάδες (3.000) ευρώ για κάθε προστατευόμενο παιδί πέραν του ενός (σ.σ. αυτό ίσχυε και πέρσι).
Αυτό ανακοίνωσε σήμερα στους εκπαιδευτικούς συντάκτες  ο υπουργός Παιδείας Α, Λοβέρδος, ο οποίος ανέφερε ότι λόγω του γεγονότος ότι οι δικαιούχοι  αναμένεται να αυξηθούν φέτος,  το υπουργείο Οικονομικών αποδέχθηκε του υπουργείου Παιδείας και ενέκρινε   επιπλέον 5,5 εκ  ευρώ.

Από 29 Σεπτεμβρίου οι αιτήσεις Μετεγγραφών – Δε δικαιούνται μετεγγραφή οι εισακτέοι του 10%

 Έως και 26 Σεπτεμβρίου θα γίνονται οι εγγραφές  των πρωτοετών φοιτητών στα Πανεπιστήμια και ΤΕΙ και   τη Δευτέρα 29 Σεπτεμβρίου θα ανοίξει το σύστημα στο υπουργείο Παιδείας, όπου θα υποβάλλουν ηλεκτρονικά τις αιτήσεις τους για τις μετεγγραφές.

Ετυμολογία ελληνικών λέξεων: Γράμματα "Ζ", "Η", "Θ" & "Ι"

Ζ 

• ζαρκάδι<δορκάς
• ζωγράφος<ζωός (=ζωντανός)+γράφω 

Ετυμολογία ελληνικών λέξεων: Γράμμα "Ε"

Ε 

• εγκαίνια<εν+καινός=καινούργιος
• έγκυος<εν+κύω=είμαι έγγυος
• έδρα<έζομαι=κάθημαι 
• ειλικρινής<είλη (=φως, θερμότης ηλίου)+κρίνω 
• ειρήνη<είρω=συνδέω, λέγω 
• εκμαγείον<εκ+μάσσω=ζυμώνω 

Ετυμολογία ελληνικών λέξεων: Γράμμα "Γ" & "Δ"

Γ 

• γάμος<γη+μήτηρ = η τίκτουσα
• γαμψός<κάμπτω
• γαστήρ<γέμω=είμαι γεμάτος
• γενεά<γενέσθαι (γίγνομαι)
• γενναίος<γέννα

Ετυμολογία ελληνικών λέξεων: Γράμμα "Β"

Β 

• βαθμός<βαίνω
• βακτηρία<βαίνω 
• βαλβίς<βαίνω 

Ετυμολογία ελληνικών λέξεων: Γράμμα "Α" (2)

Α

• αλαζών<άλη=περιπλάνηση 
• άλας<άλς =θάλασσα
• αλγεινός<άλγος=πόνος 
• άλγος<αλέγω=πονώ 
• αλέκτωρ<αλέξω=απομακρύνω 
• Αλέξανδρος<αλέξω+ανήρ 
• άλευρον<αλέω=αλέθω

Ετυμολογία ελληνικών λέξεων: Γράμμα "Α" (1)

Α 

• άβαξ<α+βήσση=βάθος
• αγαθός<άγαν+θέω=λάμπω ή άγαμαι=θαυμάζω 
• άγαλμα<αγάλλομαι =χαίρομαι
• αγανακτώ<άγαν+ενεγκείν (φέρω)
• αγαπάω<άγαν+αφάω=άπτομαι =αγγίζω
• αγαστός<άγαμαι=θαυμάζω 
• αγγαρεύω<άγγαρος=έφιππος ταχυδρόμος 

Οι προθεσμίες εγγραφής των επιτυχόντων σε ΑΕΙ και ΤΕΙ

 Οι εγγραφές των επιτυχόντων στα Πανεπιστήμια, στα Τεχνολογικά Εκπαιδευτικά Ιδρύματα (ΤΕΙ), στις Ανώτατες Εκκλησιαστικές Ακαδημίες και στην Α.Σ.ΠΑΙ.Τ.Ε. θα γίνουν από τη Δευτέρα 15 μέχρι και την Παρασκευή 26 Σεπτεμβρίου 2014 και σύμφωνα με το πρόγραμμα που ανακοινώνεται από τις Γραμματείες των Τμημάτων.

"Κέρινη αγάπη" - Μάριος Καρακατσάνης

 Δύο ψυχές φτιαγμένες η μία για την άλλη και που βρέθηκαν τυχαία… μια αγάπη που τίποτα δεν μπορεί να τη σβήσει μέσα στο χρόνο… μια γυναίκα που το φλογισμένο από το πάθος μυαλό της, την φέρνει στα όρια… ένας έρωτας ειλικρινής και ατέλειωτος… που όμως αγγίζει τα όρια της παράνοιας...

Η ποντιακή διάλεκτος

Η Ποντιακή διάλεκτος μπορεί να χωριστεί σε τρεις ομάδες: α) το ιδίωμα της δυτικής παραλίας ή τα οινουντιακά, β)τα ανατολικά ή τραπεζουντιακά και γ) τα νοτιοανατολικά ή χαλδιώτικα.

Τα "οινουντιακά" συνηθίζονταν εις την Οινόην και δυτικότερα προς άνω Αμισό, Σινώπη και Ινέπολη.

Τα "ανατολικά" ή "τραπεζουντιακά" συνηθίζονταν εις την Τραπεζούντα, Σούρμενα. Όφη, Ριζέ, Λιβερά, Ματσούκα, Τρίπολη, Κερασούντα.

Ολόκληρη η «Οδύσσεια» στο κεφάλι μιας καρφίτσας!

ΤΗΣ ΒΟΥΛΑΣ ΚΟΥΛΙΣΟΠΟΥΛΟΥ, vcouliso@gmail.com

Το μοναδικό στα Βαλκάνια σύστημα λιθογραφίας ηλεκτρονικής δέσμης νέας γενιάς λειτουργεί εδώ και λίγους μήνες στον τομέα Μικροηλεκτρονικής του Ινστιτούτου Προηγμένων Υλικών, Φυσικοχημικών Διεργασιών, Νανοτεχνολογίας και Μικροσυστημάτων του Κέντρου Ερευνών «Δημόκριτος».

Το πρόβλημα της βυζαντινής φεουδαρχίας

 Ένα από τα σημαντικότερα ζητήματα της βυζαντινής ιστορίας είναι το πρόβλημα της φεουδαρχίας στο Βυζάντιο. Υπήρξε εκφεουδαλισμός της βυζαντινής κοινωνίας ανάλογος με αυτόν του δυτικού μεσαιωνικού κόσμου; Η βυζαντινή φεουδαρχία συναρτάται και συνεξετάζεται άμεσα και στενά με την κυριαρχία της μεγάλης γαιοκτησίας που τόσο πολύ απασχόλησε αυτοκράτορες. Πολλοί έχουν συνδέσει το πρόβλημα με τον 11ο/12ο αι. μ.Χ. (εποχή της δυναστείας των Κομνηνών) κυρίως, αλλά οι ρίζες του θα πρέπει να αναζητηθούν πολύ πιο πίσω.

Διέξοδος για χιλιάδες νέους το Ανοικτό Πανεπιστήμιο

Ο αριθμός των αιτήσεων μπορεί να φτάσει και τις 50.000

Οι σπουδές στο Ανοικτό Πανεπιστήμιο αποτελούν διέξοδο για πολλούς νέους κάθε χρόνο, παρά το γεγονός ότι η εισαγωγή σ' αυτό δεν είναι μια εύκολη υπόθεση και τα επιστημονικά αντικείμενα περιορισμένα συγκριτικά με τα «συμβατικά» ΑΕΙ. Παρ' όλ' αυτά η ζήτηση για σπουδές στο Ε.Α.Π. είναι τεράστια, αλλά οι θέσεις δεν επαρκούν για να καλύψουν όλους τους ενδιαφερόμενους. Φέτος θα διατεθούν περίπου 10.000 θέσεις για μεταπτυχιακά και προπτυχιακά προγράμματα, αλλά με δεδομένο ότι ο αριθμός των αιτήσεων μπορεί να φτάσει και τις 50.000, η επιλογή των φοιτητών γίνεται με ηλεκτρονική κλήρωση.

Πτυχία με κύρος από τα ιδρύματα της Κύπρου

Τα τελευταία χρόνια όλο και περισσότεροι Έλληνες επιλέγουν να σπουδάσουν στα πανεπιστήμια της Κύπρου.

Οι λόγοι είναι αρκετοί και κυρίως οικονομικοί, με δεδομένο ότι τα ΑΕΙ της Μεγάλης Βρετανίας έχουν αυξήσει πολύ τα δίδακτρα και έτσι οι Ελληνες άρχισαν να τα «αποφεύγουν» και να δείχνουν προτίμηση στην Κύπρο. Η απόσταση για τους Ελληνες δεν είναι μακρινή και η γλώσσα είναι μεγάλο «ατού», όπως επίσης και το γεγονός ότι οι τίτλοι σπουδών σε δημόσια και ιδιωτικά είναι αναγνωρισμένοι από την Κυπριακή Δημοκρατία, από όλα τα κράτη της ΕΕ και από άλλα, ενώ έχουν κριθεί από τον ΔΟΑΤΑΠ ως ομοταγή προς τα ελληνικά ΑΕΙ. Η πλειονότητα των Ελλήνων που σπουδάζει στα κυπριακά ΑΕΙ επιλέγει νομικές, παιδαγωγικές και πολυτεχνικές σχολές (αρχιτεκτονική και μηχανικών), αλλά και την κατεύθυνση της ψυχολογίας.

"Αντίθετοι κόσμοι" - Μάριος Καρακατσάνης

 Στο μυαλό ενός κακοποιημένου παιδιού ο κόσμος που ζει φαντάζει φρικτός και αβάσταχτος. Αυτή είναι η ιστορία του εννιάχρονου Σέλντον, ενός παιδιού που μέσα στην φρίκη της σεξουαλικής κακοποίησης από τον πατέρα του, αλλά και την έλλειψη κατανόησης από την μητέρα του, αναγκάστηκε να δημιουργήσει έναν νέο δικό του κόσμο.

"Η κόρη μου" - Μάριος Καρακατσάνης

Για το τέλος σας άφησα μια έκπληξη! Μια ιστορία που ξεφεύγει από το συνηθισμένο μου στιλ. Έτσι με την αγωνία του πρωτάρη, έχω την χαρά να σας παρουσιάσω το πρώτο μου παραμύθι!

Κεφάλαιο 2, Μάθημα 3: Ο Μινωικός πολιτισμός

3. Ο ΜΙΝΩΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

Η Κρήτη

Κατοικήθηκε για πρώτη φορά τη Νεολιθική εποχή. Σημαντικότερη πόλη: Κνωσός. Ο πολιτισμός της Κρήτης είναι γνωστός ως «μινωικός» (από το μυθικό βασιλιά της Κνωσού, Μίνωα). Ανακαλύφθηκε στις αρχές του 20^ου αιώνα με ανασκαφές του Άρθουρ Έβανς.

Οι δύσκολοι μαθητές απαιτούν δύσκολους δασκάλους

*Οι δύσκολοι μαθητές απαιτούν δύσκολους δασκάλους* 

του Παναγιώτη Γαβάνα 

Συχνά μιλάμε για δύσκολους μαθητές, απαιτούμε συνταγές στην επικοινωνία μαζί τους, θέτοντας έτσι τους δύσκολους μαθητές στο κέντρο της παιδαγωγικής συζήτησης. Τι αισθανόμαστε όμως σαν δύσκολο; Δύσκολοι μαθητές διαταράσσουν την τάξη, την ομοιογένεια της μαθησιακής ομάδας και τη διαδικασία της μάθησης. Φροντίζουν για απρόβλεπτες καταστάσεις, δεν ανταποκρίνονται στο συμβατό σύστημα κυρώσεων, θέτοντάς το, στην έσχατη περίπτωση, σε αχρηστία. Δύσκολοι μαθητές δεν αναλαμβάνουν τα καθήκοντα που τους αναλογούν, θέτουν υπό αμφισβήτηση τη σημασία του συνόλου της ύλης και αντί αυτού αναπτύσσουν δικά τους ενδιαφέροντα ή καθόλου.

"Το πείραμα" - Μάριος Καρακατσάνης

 Πολλοί πιστεύουν ότι εδώ είναι η κόλαση αλλά και ο παράδεισος. Αργά η γρήγορα με κάποιον τρόπο η ζωή θα βρει τον τρόπο να δείξει σε όλους μας τα σφάλματα που έχουμε διαπράξει. Ειδικά όταν αυτή μπορεί να γίνει  τραγικά ειρωνική, τότε μόνο ένα πράγμα μας μένει! Να ευχόμαστε τα λάθη μας αυτά να μην είναι σοβαρά.

Κεφάλαιο 2: Η εποχή του χαλκού, Μάθημα 1: Οι λαοί και οι πολιτισμοί της Εγγύς Ανατολής

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2: Η ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΧΑΛΚΟΥ (3000 – 1100 π. Χ. )

Στο τέλος της Νεολιθικής εποχής εμφανίζονται εργαλεία, τα οποία είναι κατασκευασμένα από χαλκό. Έτσι, έχουμε τη μεταβολή από την εποχή του λίθου στην εποχή του χαλκού.

Αναπτύσσονται οι πρώτοι μεγάλοι πολιτισμοί: Σουμέριοι, Αιγύπτιοι, Βαβυλώνιοι, Εβραίοι, Φοίνικες, Χετταίοι. (ΣΑΒΕΦΧ).

Στην Ελλάδα εμφανίζονται οι πρώτοι σημαντικοί πολιτισμοί: Κυκλαδικός, Μινωικός, Μυκηναϊκός.

Μάθημα 2: Εξελίξεις ως τις αρχές του 6ου αιώνα

2. ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ ΩΣ ΤΙΣ ΑΡΧΕΣ ΤΟΥ 6^ΟΥ ΑΙΩΝΑ.

Α. Οικονομικά και κοινωνικά προβλήματα

Η οικονομία στη Ρώμη είχε τα εξής χαρακτηριστικά:

-         Πηγή πλούτου: η γεωργία

-         Το κράτος ρύθμιζε τις οικονομικές εξελίξεις

-         Εμπορικές συναλλαγές με νόμισμα, όχι τόσο με ανταλλαγή ειδών

Η ρητορική ως μέσον πολιτικής πειθούς αποκρύπτει την αλήθεια

Ένας από τους λόγους που οδήγησαν τον Σωκράτη στο δικαστήριο και εν τέλει στο να πιει το κώνειον ήταν η αντιπαράθεσή του με τους ρήτορες. Ως μαθητής του, λοιπόν, ο Πλάτων συμπεριέλαβε στις πραγματείες του τη ρητορική. Σε δυο λόγους ο φιλόσοφος ασχολήθηκε με τη ρητορική, στον Φαίδρο και στον Γοργία. Αμφότεροι οι διάλογοι ενέχουν κριτική κατά της ρητορικής και των ρητόρων. Ενώ όμως στον Γοργία η ρητορική απορρίπτεται εντελώς σαν τέχνη, στον Φαίδρο (έργο μεταγενέστερο) ο Πλάτων δείχνει να υποχωρεί: δέχεται τη ρητορική σαν τέχνη, κάτω όμως από ορισμένες συνθήκες, και προσπαθεί να τη συμβιβάσει με τη φιλοσοφία και με τη διαλεκτική μέθοδο.

Ποιο είναι το κατάλληλο διδακτικό περιβάλλον για ένα μαθητή με δυσκολίες;

Ο ΠΑΝΤΕΛΗΣ ΛΙΑΚΑΣ ΓΡΑΦΕΙ:

Οι μαθητές με μαθησιακές δυσκολίες έχουν ανάγκη ένα περιβάλλον, τόσο σε επίπεδο πρωτοβάθμιας όσο και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, το οποίο θα τους στηρίζει, διευκολύνει και ωθεί να αλληλεπιδράσουν θετικά με τους υπόλοιπους συμμαθητές τους.  Οι συγκεκριμένοι μαθητές καλούνται να διαδραματίσουν τον ρόλο του πομπού και δέκτη σε αυτό το περιβάλλον. Οι δυσκολίες όμως που παρατηρούνται κατά την μάθηση εμποδίζουν τον μαθητή να μετέχει στον ρόλο του πομπού, κάτι που προκαλεί προβλήματα στην ομαλή σχολική του πορεία και την ενεργό εμπλοκή του στο διδακτικό γίγνεσθαι.

Ιστορία Β' Γυμνασίου, Κεφάλαιο 1, Μάθημα 1

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1: ΟΙ ΠΡΩΤΟΙ ΑΙΩΝΕΣ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ (330 – 717)

Βυζάντιο: το χριστιανικό κράτος της ελληνορωμαϊκής Ανατολής, που προήλθε από τους κόλπους της Ρώμης

I.                  Η μετεξέλιξη του Ρωμαϊκού κράτους

1.     Από τη Ρώμη στη νέα Ρώμη

Η ύπαρξη του Βυζαντίου οφείλεται στο έργο του Κων/νου Α’.

Ο Κων/νος Α’ για να προστατεύσει το κράτος πήρε κάποια μέτρα:

Α) ίδρυσε ένα κέντρο στην Ανατολή (την Κωνσταντινούπολη)