Η θεά Τύχη στην αρχαιότητα

 Η Τύχη ήταν μια ουδέτερη θεότητα, δηλαδή η συμπεριφορά της ήταν τυχαία. Περισσότερο θα της ταίριαζε ο χαρακτηρισμός της "άδικης". Σύμφωνα με τη "Θεογονία" του Ησιόδου ήταν κόρη του Ωκεανού και της Τηθίος, κάτι που βασίστηκε στο γεγονός πως η ναυτιλία και το ναυτικό εμπόριο ήταν η κύρια πηγή ευτυχίας των ανθρώπων εκείνη την εποχή.

Μέτρον άριστον ή Παν μέτρον άριστον;

Μια φράση που πολλές φορές έχει απασχολήσει το μυαλό όλων μας. Τι ισχύει άραγε; Ποια φράση είναι η σωστή; Μέτρον άριστον; Ή η προσθήκη του "παν" είναι αυτή που ολοκληρώνει το νόημα;

Η φράση που μάς παραδόθηκε από τον Κλεόβουλο τον Ρόδιο είναι η εξής: "ΜΕΤΡΟΝ ΑΡΙΣΤΟΝ* (6ος αι. π.χ.)".

Έτσι λένε πως περιλαμβάνεται σε μια συλλογή από γνωμικά των επτά σοφών. 
Δε ξέρουμε τι είναι ορθό και τι όχι. Ή μάλλον καλύτερα να πούμε πως τίποτα από τα δύο δεν είναι λανθασμένο. 

Παρατακτική και υποτακτική σύνδεση των προτάσεων - Γ' Γυμνασίου

Οι διάφοροι τρόποι σύνδεσης των προτάσεων

❏ Πρόταση ονομάζεται η ομάδα λέξεων που οργανώνεται γύρω από ένα ρήμα, εκφράζει ένα μόνο νόημα και συνήθως έχει σύντομη διατύπωση.

✔ Οι προτάσεις, ως προς τη σχέση τους με τις άλλες, είναι δύο ειδών:

α. κύριες και β. εξαρτημένες:

Πλάγιες ερωτηματικές προτάσεις - Νέα Ελληνική Γλώσσα Γ' Γυμνασίου

Κύριες – δευτερεύουσες προτάσεις

Οι κύριες προτάσεις μοιάζουν με το ισόγειο μιας πολυκατοικίας, μπορούν, δηλαδή, να σταθούν και μόνες τους στο λόγο, όπως και το ισόγειο μπορεί να σταθεί μόνο του χωρίς τη στήριξη των υπόλοιπων ορόφων. Ενώ οι εξαρτημένες προτάσεις (δευτερεύουσες) μοιάζουν με τα διαμερίσματα των επάνω ορόφων. Πρέπει να στηρίζονται πάνω στο ισόγειο και δε μπορούν να σταθούν από μόνα τους. 

Είδη προτάσεων - Νεοελληνική Γλώσσα

Είδη προτάσεων

 

 Είδη προτάσεων ανάλογα με τα συστατικά τους 

Η πρόταση σύμφωνα με τα δομικά της στοιχεία (τα στοιχεία που την αποτελούν) διακρίνεται σε 4 είδη: απλή, ελλειπτική, επαυξημένη και σύνθετη.

Πιο αναλυτικά:

Γλωσσικό ζήτημα

Γλωσσικό ζήτημα

Με τον όρο αυτό εννοούμε το γλωσσικό διχασμό, δηλαδή τη διαφορά ανάμεσα στη γραπτή και στην καθομιλουμένη γλώσσα. Είναι ένας παράγοντας, που αφορά, όχι μόνο τη λογοτεχνικά πλευρά, αλλά και την πνευματική και πολιτική ζωή του τόπου.

Εμφανίζεται στην Ελλάδα τον 1^ο αιώνα π. Χ. όταν οι αττικιστές εισήγαγαν τη διγλωσσία στον ελληνικό κόσμο.

Υπήρχαν δύο γλώσσες (ή καλύτερα γλωσσικοί τύποι), που διέφεραν αρκετά στη δομή, όπως: λεξιλόγιο, σύνταξη, φωνητική.

Μαθησιακές Δυσκολίες: Δυσλεξία

Δυσλεξία

Τι είναι;

Είναι ένα σύνδρομο που εκδηλώνεται με απροσδόκητη αποτυχία στην εκμάθηση του γραπτού λόγου, αλλά και της ανάγνωσης. Οφείλεται σε νευρολογική διαταραχή.

Γραμματική Νέας Ελληνικής Γλώσσας - Ουσιαστικό, Επίθετο, Ρήμα (2)

Ουσιαστικό

Ουσιαστικό είναι ένα από τα κλιτά μέρη του λόγου (που φανερώνει πρόσωπο, ζώο, πράγμα, ενέργεια, κατάσταση, ιδιότητα, (π.χ. Γιώργος, ελάφι, σφυρί, γράψιμο, ηρεμία, ταχύτητα).

Χωρίζονται σε τρία γένη: αρσενικό (ο μανάβης), θηλυκό (η δασκάλα), ουδέτερο (το σκυλάκι).

Γραμματική Νέας Ελληνικής Γλώσσας (1)

Τα μέρη του λόγου

Το σύνολο των λέξεων της γλώσσας μας χωρίζεται σε δέκα είδη, που ονομάζονται μέρη του λόγου και είναι τα εξής:

• άρθρο
• ουσιαστικό
• επίθετο
• αντωνυμία
• ρήμα
• μετοχή
• επίρρημα
• πρόθεση
• σύνδεσμος
• επιφώνημα

Τα μέρη του λόγου χωρίζονται σε κλιτά & άκλιτα μέρη.

Κλιτά λέγονται όσα αλλάζουν τη μορφή τους ανάλογα με τη χρήση τους και είναι τα ακόλουθα:

Αύξηση στη νέα ελληνική γλώσσα

Πλάγιος Λόγος (2) - Θεωρία Συντακτικού

Τροπή Πλαγίου Λόγου σε Ευθύ

Η θεωρία σε μορφή pdf

Πλάγιος λόγος (Θεωρία συντακτικού)

Ευθύς λόγος -> Πλάγιος λόγος

Κεφάλαιο 4, Μάθημα 2: Η πόλη-κράτος και η εξέλιξη του πολιτεύματος

Μπορείτε να κατεβάσετε τις σημειώσεις σε μορφή pdf

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4, ΜΑΘΗΜΑ 1: ΑΠΟΚΙΑΚΗ ΕΞΑΠΛΩΣΗ

1. ΑΠΟΙΚΙΑΚΗ ΕΞΑΠΛΩΣΗ



Οι σημειώσεις βρίσκονται σε μορφή pdf

Κεφάλαιο 3, Μάθημα 2: Η πολιτισμική αναγέννηση

2. Η ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ



Οι σημειώσεις βρίσκονται σε μορφή pdf

Κεφάλαιο 3, Μάθημα 1: Οι μεταβατικοί χρόνοι

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3

1.    ΟΙ ΜΕΤΑΒΑΤΙΚΟΙ ΧΡΟΝΟΙ

Μπορείτε να κατεβάσετε τις σημειώσεις σε μορφή pdf από εδώ

1.100 π Χ. – 950 π. Χ. : Ελλάδα σε κρίση =>

v Μείωση πληθυσμού

v Η οικονομία βασίζεται σε γεωργία + κτηνοτροφία

v Δεν υπάρχει κεντρική εξουσία

v Την οργάνωση πλέον αποτελούν η οικογένεια + το χωριό

Μέσα 10^ου αιώνα + εξής = αναγέννηση τεχνολογίας, πληθυσμού + πνεύματος

Κεφάλαιο 2, Μάθημα 6: Η Μυκηναϊκή θρησκεία και τέχνη

6. Η ΜΥΚΗΝΑΪΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ ΤΕΧΝΗ

Μπορείτε να κατεβάσετε τις σημειώσεις σε μορφή pdf από εδώ

Πριν αποκρυπτογραφηθεί η Γραμμική Β’ πολλοί υποστήριζαν ότι η μυκηναϊκή θρησκεία είχε πολλά κοινά στοιχεία με τη μινωική. Μετά την αποκρυπτογράφηση à Μυκηναϊκός κόσμος à όλοι οι θεοί της 1^ης χιλιετίας εκτός του Απόλλωνα. Σημαντική θέση κατείχε: «Πότνια» = σεβάσμια. Της προσέφεραν πρόβατα, αρωματικά έλαια, μαλλί και μέλι.

Κεφάλαιο 2, Μάθημα 5: Ο Μυκηναϊκός πολιτισμός

5. Ο ΜΥΚΗΝΑΪΚΟΣ ΚΟΣΜΟΣ

Μπορείτε να κατεβάσετε τις σημειώσεις σε μορφή pdf από εδώ

Κοινωνική, πολιτική και οικονομική οργάνωση

Στην Ηπειρωτική Ελλάδα αναπτύχθηκε ένας σπουδαίος πολιτισμός κατά την εποχή του Χαλκού και πήρε την ονομασία από το κέντρο της εποχής, τις Μυκήνες à Μυκηναϊκός πολιτισμός

Η αρχή του συμπίπτει με βασιλικούς τάφους (ανασκαφές: Ερρίκος Σλήμαν). Οι βασιλικοί τάφοι δε θεωρούνται ανάκτορα. Τα ανάκτορα της μυκηναϊκής εποχής χρονολογούνται περίπου το 1400 π. Χ.

Η εποχή αυτή κράτησε 2 αιώνες, δηλαδή ως το 1200 π.Χ.

Κεφάλαιο 2, Μάθημα 4: Η θρησκεία και η τέχνη των Μινωιτών

4. Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ Η ΤΕΧΝΗ ΤΩΝ ΜΙΝΩΙΤΩΝ

Μπορείτε να κατεβάσετε τις σημειώσεις σε μορφή pdf από εδώ

Η θρησκεία

Πίστη σε κάποιες γυναικείες θεότητες που είχαν σχέση με τη βλάστηση, τον μαρασμό, την άνθηση κ.τ.λ. Δεν υπήρχαν μεγάλοι ναοί, αλλά μικρά ιερά. Η λατρεία του θείου γινόταν κάποιες φορές και σε σπήλαια, όπου οι πιστοί έφερναν και μικρά ειδώλια που απεικόνιζαν τους ίδιους τους Θεούς (Δικταίο Άντρο). Σημαντικό για τη θρησκεία τους το ιερό δέντρο, που ήταν γι’ αυτούς η ελιά. Επίσης, για την λατρεία απαραίτητος ήταν και ο ταύρος. Οι τελετές περιλαμβάνουν και χορούς: ταυροκαθάψια.

Κεφάλαιο 2, Μάθημα 3: Ο Μινωικός πολιτισμός

3. Ο ΜΙΝΩΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

Η Κρήτη

Κατοικήθηκε για πρώτη φορά τη Νεολιθική εποχή. Σημαντικότερη πόλη: Κνωσός. Ο πολιτισμός της Κρήτης είναι γνωστός ως «μινωικός» (από το μυθικό βασιλιά της Κνωσού, Μίνωα). Ανακαλύφθηκε στις αρχές του 20^ου αιώνα με ανασκαφές του Άρθουρ Έβανς.